Hécate Moderna, cultos y tradiciones

El contacto con Hécate sigue presente hoy, en día, basados en los relatos y hechos históricos que se han recolectado con el tiempo y con el regreso de tradiciones politeístas, animistas, eclécticas, etc.  Hoy es más fácil encontrar en muchas tradiciones algún tiempo de devoción dedicado a Hécate.

Es muy contactada para magia ceremonia, lo cierto es muchos de sus devotos siguen un camino individual hoy en día, tal como es la esencia de ella. Presente, individual y capaz de fusionarse en la unicidad.

Hay grupos enfocados a brindar un culto y enriquecer una tradición en base a canalizar su energía y es muy interesante ser testigo de las similitudes de información y símbolos que se muestran durante el contacto intuitivo con ella, todo surge de la fuente y no se pierde, se transforma, evoluciona sin perder su esencia ni aquello que es parte fundamental del balance del Todo.

La parte que hace complicado un culto a Hécate, es que en el pasado tampoco lo había, se sabe de su presencia en las encrucijadas y la importancia de hacer de estos espacios un espacio sagrado, lo cual hoy se sigue haciendo, se sabe de sus rituales como la cena de Hécate, que se sigue haciendo en muchas tradiciones, hoy en día hay espacios en las casas de aquellos a quien guía consagrados a ella como guardiana de la casa, en mi practica personal, tengo varios espacios y cuadros que son parte del espacio de la casa que es para ella y a través del cual ella nos protege.

Otra parte importante del culto de Hécate es la magia, la práctica de la magia, la teúrgia y los conjuros o encantamientos, no todos sus devotos lo practican pero es una de las energías de ella, ella es una maestra de estas arte, protectora y una gran fuente de poder. En mi caso mi experiencia de vida tiene recorrido desde tiempo atrás en la magia como un estilo de vida por lo que en mi espacio está también presente un espacio para la teúrgia y llevar a cabo botánica mágica, magia ceremonial y sobre todo he encontrado que es más una diosa de amaneceres que de la noche misma para enseñar.

De igual forma hoy en diversas tradiciones podremos encontrar sacerdotisas, sacerdotes y altas sacerdotisas de diversas Deidades incluyendo a Hécate, personalmente considero el sacerdocio como un estilo de vida, no es una Deidad únicamente, es tu conexión diaria con ello, es desde donde parte el servicio que brindas a los demás seres en todos los planos, niveles y dimensiones, dentro del programa de Formación que imparto, el objetivo es la consciencia de tu templo (cuerpo) tus magia (dones y habilidades que desarrollas) y tu evolución al recorrer el camino hacia la energía divina (espíritu) cual sea la que escojas, yo escogí el camino bajo la enseñanza de Hécate, y he podido sentir diferentes aspectos de ella que me enseñan que hacen del silencio un espacio sagrado que como sacerdotisa es valioso de honrar, cuidar, mantener y sobre todo de amar.

Finalmente hoy por hoy Hécate se entrelaza en muchas tradiciones, en muchas encrucijadas y en el movimiento del navegante a tierra, no hay ni bueno ni malo, hay el camino que cada uno recorre.

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Lugares Asociados a Hécate y su culto

Las áreas silvestres, los bosques, los linderos, las puertas, las encrucijadas y los cementerios son algunos de los lugares asociados con Hécate, para mí la unión entre la playa y el mar ha sido un lugar de encuentro con ella.

Aun cuando no se sabe con certeza el lugar de origen del culto a ella, hay indicios en Tracia es una región del sureste de Europa, en la península de los Balcanes, al norte del mar Egeo, enclavada en Bulgaria, Grecia y la Turquía europea de esta zona como uno de los lugares asociados, el más importante santuario de Hécate fue Lagina, un lugar donde se llevaban a cabo grandes festivales, año con año. Otro lugar donde su culto fue de gran importancia en Grecia fue Eleusis, una ciudad al noroeste de Atenas y la Isla de Smothrake, donde se le veneraba como la Diosa de los Misterios.

laginaOtro lugar muy importante para Hécate son los altares de casa, en las casa se levantaba un altar para ella, para mantener las energías negativas, el mal de ojo o cualquier brujería fuera del hogar, un lugar dedicado a Hécate en la casa, la protege.

En un principio mencionaba las encrucijadas siendo estas el lugar por excelencia (a mi sentir) para el encuentro con ella. En las encrucijadas se colocaban altares, estatuillas de Hécate y es el lugar donde se coloca la cena que se le ofrenda.

En si el lugar por excelencia, origen y representaciones antiguas es Grecia, sin embargo la fuerza de su culto no se limitaba a templos o estatuas como mencione en un principio, cualquier área silvestre, cualquier lindero y encrucijada, contienen la posibilidad de encontrarse con ella.

Festivales, días, y tiempos sagrados de Hécate,

La siguiente descripción de los festivales de Hécenacate está basada en la recopilación e investigación de Tara Sanchez, coloco el nombre del mes del calendarío Attico, (uno de los calendarios Helénicos, Grecia antigua) y su correspondiente con el calendario Gregoriano y el nombre del festival, encontrarás aquí una pequeña descripción que he traducido del inglés.

Hecatombaion – Julio y Agosto – el día primero de cada mes se festeja Noumenia y el día 30 Deipnon (hoy se festeja durante la luna obscura)
Metageitnion – Agosto y Septiembre – Día 1° Noumenia, 16 Sacrificio Kourotrophos, Hekate y Artemisa. 30 Deipnon
Boedromion – Septiembre y Octubre – 1° Noumenia, 20 y 21 Grandes Misterios y 30 Deipnon
Pyanopsion – Octubre y Noviembre – 1°Noumenia, 16 Deipnon y 30 Deipnon
Maimakterion – Noviembre y Diciembre – 1° Noumenia y 30 Deipnon
Posiedon – Diciembre y Enero – 1° Noumenia, 26 Haloa y 30 Deipnon
Gamelion – Enero y Febrero – 1° Noumenia, 27 Sacrificio Kourotrophos y 30 Deipnon
Anthesteriom – Febrero y Marzo – 1° Noumenia, 20 y 21 Misterios Menores y 30 Deipnon
Elaphebolion – Marzo y Abril – 1° Noumenia, 30 Deipnon
Mounichion – Abril y Mayo – 1° Noumenia, 6 Didymeia y 30 Deipnon
Thargelion – Mayo y Junio – 1° Noumenia, 19 Bendidea y 30 Deipnon
Skirophorion . Jun y Julio 1° Noumenia, 3 Sacrificio Kourotrophos, 30 Deipnon

Noumenia – Es la celebración que permite iniciar el mes con una confirmación de la devoción a Hécate, es el primer día de la luna nueva (justo al día siguiente de la Deipnon (cena) se dice que los augurios de victoria son enviados por ella ese día.

 

Sacrificio a Kourotrophos – Kourotrophos (nombre que se da a un grupo de dioses, entre ellos Hécate) es un tiempo para fortalecer la protección de nosotros y nuestros hogares a través de estos sacrificios que se brindan aprox. Cada tres meses.

Los Grandes Misterios – Corresponden a Demeter, Persefone y Eleusis, en donde Hecate tiene un papel importante dentro del desarrollo de este misterio

Haloroman_banqueta – Este festival está casi a mitad del invierno, muy cercano a la energía de navidad actual , es etapa de Festivales, fogatas y de brindar un banquete en su honor, dentro de un circulo femenino, crear un ritual solo para mujeres.

Los Misterios Menores, se llevan a cabo cada cuatro años y se consideran los ritos nupciales de la pareja divina.

Didymeia Es una celebración anual dedicada a Apolo, durante su ritual se colocaban dos grandes piedras cubicas en la Puerta de Hécate, loso templos tanto en los planos físicos como astrales deben ser limpiados, se refuerzan las protecciones mágicas y se usa adivinación para recibir guía de hacia dónde dirigir el trabajo durante el siguiente año.

Deipnon – Se lleva a cabo cada mes, es en mi propia forma de devoción, una pequeña cena como la que se lleva a cabo el 16 de noviembre con un ritual más formal, durante la luna obscura de cada mes la energía es de limpiar y pedir a Hécate la protección para el hogar, las cena se lleva a la encrucijada.

Estos son una general de los rituales, considera que cada tradición puede adaptar o crear ciertos días especiales para la devoción de Hécate.

Ofrendas

Brindar ofrendas y sacrificio a los dioses es un parte muy importante de todas las religiones en la historia de la humanidad, aunque no están limitados a una creencia religiosa, es parte del conocimiento de la ley universal de la reciprocidad, en el orden correcto uno el ser viviendo una experiencia humana, recibe y a partir de ahí brinda, se da para volver a recibir en un flujo continuo que aplica a todas las áreas y niveles y con mayor razón en la relación del espíritu con la Fuente a través de los diversos cristales (arquetipos).

Las ofrendas y sacrificios son un puente entre nosotros y los Dioses, nos permiten una práctica espiritual humanizada, estas están cargadas de significados metafísicos y simbólicos atadas con la intención clara del que las realiza.

Para mí, particularmcakeente el brindar como ofrenda comida, incienso y algunos artículos asociados con la divinidad significa compartir mi verdadera riqueza, devolver el sustento de vida, en la comida lo brindado por la tierra, en el incienso, el a
ire de vida y la libertad de expresión, y en los artículos asociados, la materialización de mi experiencia humana. Particularmente para Hécate la ofrenda en forma de alimento es muy significativa para ella.

La diferencia entre ofrenda y sacrificio puede ser muy sutil o impactantemente grande, la ofrenda se da a los dioses y espiritus en forma de alimento, flores, incienso, velas, objetos, el sacrificio, tiene otros aspectos, uno el social, es brindar a otros parte de tu riqueza, en algunas tradiciones de la humanidad el sacrificio se da en sangre o en vida, a veces como en la cultura prehispánica el sacrificio individual para alimental al Dios el sol, era el sangrarse (se usaban puntas de maguey por ejemplo, para pinchar diferentes partes del cuerpo y sangrarlas) en otras culturas se sacrificaban animales, pero no entraré en mucho detalle sobre este tipo de sacrificios ya que no son parte de lo que forma mi puente con Hécate.

Ofrenda alimentosa los Dioses es nutrir el espíritu (incluye el propio), las ofrendas forman parte de un poderoso intercambio ya que al colocar estas ofrendas, los espíritus o Dioses toman la energía de estas y ellos infusionan con su energía los alimentos (La fuente no gusta de espacios vacíos, entonces si se “vacían” las propiedades de un alimento, el universo/dios los llenará de sí mismo) entonces cuando has brindado ofrenda de alimento, estos podrán ser compartidos e ingeridos y se estará absorbiendo el intercambio amoroso de energía entre tú y tu divinidad a través del puente (lo ofrendado). Solo cuando las ofrendas son dadas completamente a los dioses (como en el caso de la cena de Hécate) estos alimentos no deben ser consumidos, fueron consagrados a ellos, deben quedarse donde están o ser devueltos a la tierra. ( la primera, donde los alimentos ofrendados son consumidos posteriormente se conoce como ofrendas Ouranicas (del cielo) y las segundas donde solo son para los Dioses, son ofrendas Ctatonicas (del inframundo)

Hécate es una Diosa del cielo, la tierra y el mar, por lo que ambos tipos de ofrenda le son brindados por sus devotos. Los alimentos hoy en día para ella están muy conectados con la Deipnon (la cena de Hécate) la cena más importante se brinda el en la madrugada del 16 de noviembre, pero cada noche obscura de mes es brinda algún alimento o sacrificio apotropaico (para obtener protección).

Los alimentos ofrendados a Hécate son: pan, miel, queso, aceite, pescado, pasofrendateles, frutas, leche, huevos, cebollas, ajo, yo ofrendo en algunas ocasiones ruda, romero, clavo y canela. Un ofrecimiento especial es el Ampifion (ampiphion) que es un pay de queso que se rodea de velas. He ofrendado también granada, semillas de cardamomo y arroz.

Los inciensos son bastantes, puedes ofrendar, mirra, laurel, benjuí, lavanda y tomillo, que son los que he podido brindarle y que no he notado desagrado en ello. También se puede brindar una mezcla de hierbas que posteriormente son devueltas a la tierra.

Debido a mi propio sistema de creencias y frecuencia, no considero que el sacrificio de animales sea requerido, ni he recibido petición por ella de hacerlo, sin embargo si he brindad o un poco de mi sangre (una punción pequeña como la que haces cuando tomas una gotita de sangre para medir el azúcar) y también he brindado sangre de mi propia luna, lo cual me ha dado una sensación de fuerza dentro de mis rituales. Algunas ofrendas catatónicas pueden ser los corazones de pollo siendo estos una forma de brindar un sacrificio y también de sacralizar la muerte de estos animalitos que forman parte de la alimentación de la humanidad.

Algo que es particularmente disfrutado por Hécate son las velas, ofrendar velas es nutrir sus antorchas.
Estas son pues algunas de las ofrendas y sacrificios que pueden brindarse a Hécate dentro de los rituales y ceremonias donde ella es invocada.

Bendiciones.

Algunos errores sobre Hécate

En este post, compartiré solo algunos de los errores (en base a mí propio encuentro con ella, esa es la limitante de este post, ya que no sería imposible que alguien la perciba correcta y funcional para sí bajo las energías que yo considero erróneas) como ya hemos visto, hay muchos aspectos de ella, muchos de ellos no tan explorados o claros y eso permite que se dibuje de muchos colores.
La primera es que Hécate se muestra en un triple aspecto – mostrándola con tres cabezas, algunos la han asociado con las Diosas y Facetas lunares, como doncella, madre y anciana, y aunque no es improbable que Hécate se asocie sin problema a este aspecto, el triple aspecto de Hécate a mi parecer está más relacionado con los caminos y el tiempo, se dice que ella puede ver en todas direcciones y puede ver, pasado, presente y futuro. Las encrucijadas son sus espacios sagrados, especialmente las “ Y ” o donde convergen tres caminos, ahí es donde frecuentemente se ofrenda alimento en su honor.
Otro aspecto que es mal entendido es precisamente esta ofrenda, la ofrenda algunos la consideran como una ofrenda para que sea tomada por los menos afortunados, pero hay que tener claro que es una ofrenda para ella en la encrucijada.
Uno más es su apariencia como una vieja arpía, de hecho en mi propia experiencia en los encuentros con ella, Hekate es de hecho una mujer muy bella, más parecida a una doncella, debajo de la capa obscura, se devela una Diosa virginal, vestida con ropaje griego característico de una virgenhekate (falda a la altura de las rodillas), su presencia suele ser imponente eso es cierto, es muy alta y cubierta con la túnica obscura puede parecer que lo que está detrás es algo misterioso y muy viejo (lo cual es, recordemos que es una diosa muy antigua, más allá de los tiempos, pero no por eso su imagen es necesariamente la de una anciana, aunque como un shapeshifter, puede hacerlo, y suele hacerlo a mi parecer más para pasar desapercibida, para evitar acercamientos que ella no desea, o simplemente como una prueba persona de nuestros propios temores, que solo habitan en nuestra mente.
Otra parte que frecuentemente es malinterpretada o quizá solo mal delimitada es que es una Diosa Lunar, sin duda alguna, es una Diosa que tiene que ver con la energía de la Noche, pero no está limitada a la Luna, sus reinos son tres, la tierra, el mar y el cielo, no esta conectada únicamente a una faceta de la luna como tal, hay aspectos de ella cuya presencia es al amanecer y no en la noche.

Estas son algunas de las características que siento diferentes a las interpretaciones generales, pero también, las he podido ratificar con otros seres que viven un estilo de vida donde ella esta presente y parece ser mas común las características que he percibido.

Algunos Aspectos y Formas Regionales de la Diosa

Conforme uno va caminando en los reinos de los viejos Dioses, uno puede darse cuenta que habitan en más allá que el nivel del pasado o del futuro, planos diferentes y niveles diferentes, frecuencias y características que regresan a la Fuente y que emanan de ella nuevamente en una continua espiral en expansión.
Los Dioses de la antigua Grecia tienen muchas esferas de influencia (como los Dioses Nórdicos) tenemos un Dionisio que no solo es Dios del vino – si claro es uno de sus regalos a la humanidad, pero también es Dios del éctasis, de la alegría, de los misterios, dela danza y la música, el teatro un Dios de fertilidad en la naturaleza y muchas cosas más, todos los dioses tienen muchos aspectos, cada uno con temperamentos y características particulares.
Cada Dios de Grecia varía en forma y percepción en otras regiones y lugares cercanos (y con mucha más razón en otros continentes, sin embargo, la esencia energética de los arquetipos se expanden en toda Gaia. Hécate no es la excepción, en las Islas de Creta por ejemplo, Hecate era parte de los 12 Dioses del Olimpo en lugar de Hera, por lo tanto no un Titán)
Es precisamente la perspectiva individual y del grupo que se conecta el que fortalece algún aspecto de ella, lo que hace que hoy en día no sea labor fácil nombrarla, su influencia es amplia y atraviesa tiempos, espacios y civilizaciones.
Hécate es una Diosa que no solo tienen mil nombres, sino mil formas, emana desde la fuente y solo el observador bajo la ley de Ritmo se conecta con el aspecto adecuado para sí. Hécate es lo que se llama polimorfa, tienen muchas formas, lo que facilita que regionalmente pueda ser totalmente diferente de un lugar a otro (por cercanos que estos estén)
Y esta carcteristica polimorfa también forma parte de tu carácter, tiene poder en diferentes planos, niveles y reinos y puede aparecer en cada uno de ellos como sea más adecuado. Ni en la antigüedad ni hoy en día hay un verdad absoluta sobre su aspecto, aunque si muchos símbolos e imágenes características, como huellas de su paso. hecate
En Grecia, algunas de sus formas son en estatuas, como doncella con dos antorchas o con un Enócoe (jarra para vino) o con un fiale (una especie de bowl, que se usa para las libaciones) una de las que han permanecido y continua siendo una representación de ella es como Hekateia, (el triple aspecto de ella, tres mujeres centrales alrededor de un pilar central cuya base es resguardada por 4 muje
res, para mí como una representación de los 4 elementos)
En la literatura, Hécate también puede ser bastante confusa, se describe como reina, titán, diosa, Doncella, Madre, Anciana, Bruja, Vengadora, como la Diosa que puede dar vida o muerte. En algún momento sujetando antorchas, en otras serpientes, otras como señora de los espíritus, se la ve guiando todo un
grupo de almas caminando sobre la superficie de los caminos, otras fielmente protegida de sus dos sabuesos.
La forma más sencilla de entender alguno de los aspectos de Hécate, a mi parecer, es dejar que fluya y se muestre como sea mejor para ti, ya que no tiene una forma fija, puede aparecer tomando cualquiera que te sea más fácil para entender y escuchar.
Cada forma de Hécate muestra información de su tiempo, del momento y por ende brinda la posibilidad de aprender, de recibir de primera mano la experiencia del tiempo en el aquí y el ahora, permitiéndote
sentir y darle sentido a su evolución y a la tuya, entrando en el espiral donde los umbrales de conectan.
Para mi entender a Hécate, sigue siendo parte de mi devoción diaria, meditar en algún aspecto de ella, es un llamado claro a su presencia y a su vibración, la cual puede ser una gran maestra, (no siempre paciente y si tienen la característica de demandar ofrenda, la más maravillosas y complejas de las ofrendas que me ha pedido es vivir lo que me muestra para mi mejor y más alto bienestar) Con Hécate la sombra muestra la luz y la luz brinda la oportunidad de manifestar en ella lo aprendido de la sombra sin miedo, con la certeza de saberse poderosa creadora de realidades.

Nombres y Epítetos

Para los nombres y Epítetos he decidido colocar 4 de los nombres y epítetos con mi propia apreciación de la energía de ese arquetipo, estos 4 nombres son aspectos de Hécate que son significativos de mi recorrido con ella y que siguen siendo parte de mi meditación y devoción diaria, aunque no los únicos a los que puede uno conectarse.
1.- Hekate Adonaea (Dama del Inframundo) esta forma de Hecate es portadora de la llave del inframundo, es el primer aspecto de ella con el que tuve un acercamiento, me enseño que el inframundo no es el lugar de Hades, no es el lugar de las almas, es el pasillo entre todos los mundos, es donde todas la puertas abren hacia algún camino, la primera vez me mostro una cabaña de madera la puerta por la que entras no es por la que sales, y desde ahí, todas las posibilidades existen y se dan, la cabaña esta junto en el no lugar y no espacio del inframundo, es ahí donde se la puede sentir recorrer, vigilar, observar y enseñar, una de las energías más misteriosas de Hekate, una que difícilmente se describe, se sabe de ella en el corazón

2. -Hekate Einalia (La del Océano) Einalia, tiene mucha similitud con Poseidón, ambos tienen como símbolos el caballo, con ella he meditado esta semana pude observar los detalles de la vida del mar, como madre de la energía vida en el mar y la tierra, portadora de un tridente y en su falta de espuma de mar, nadan todas las especies marinas, contactar con ella me ha brindado la confianza de saber que el poder del mar vibra en mi agua y que por ello la comunicación a través de las moléculas de agua es continua e ilimitada, uno de sus rostros que más sonido y movimieneinaliato brinda.

3.- Rexipyle ( Ρηξιπυλη en Griego es la quien derrumba las puertas) esta e
nergía de ella, ha estado presente cuando realizo sigils, aun sin tener mucho conocimiento sobre ella ya que es reciente mi invocación hacia este aspecto, siento que su energía está en la frecuencia del poder de la escritura, en este arquetipo los símbolos son las llaves que abren las puertas que nos abren el camino, eliminando obstáculos.

4 .- Moera Older than Time, la enegia del tiempo en Hécate es para mí la comprensión d
e los poderes de la intención y la ilusión, es en estas frecuencias que todo se crea y se mueve, es donde la mente obtiene el impulso y crea. Aún tengo mucho que aprender de ella y sus misterios, pero definitivamente Hécate te comprueba en su presencia que es más antigua que Cronos.

Y en este viaje con estas cuatro vibraciones de la frecuencia divina de Hécate,  mantengo mi aprendizaje y abro mis alas para regresar a casa.